EL HOMBRE Y LA MUERTE

 

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IDEOLOGÍA, RACISMO Y DISCURSOS TEÓRICOS

EXCELENTE ARTÍCULO DE INES ALONSO BRA.

 

Dos casos abiertos, dos bandos cerrados y por medio el individuo elevado a categoría. En el S XIX fue una mayoría antisemíta la que se lanzó contra el personaje (Dreyfus) y se acabó convirtiendo en un augurio del Holocausto. En este caso era un racismo de una mayoría contra una minoría. En el S XXI fue esa minoría tantas veces perseguida y castigada la que invierte los papeles y se convierte en perseguidora (Edgar Morin). Estamos ahora ante el racismo de una minoría contra una mayoría. El discurso teórico sobre un papel lo aguanta todo, en la realidad mueren las personas y eso no hay quien lo aguante.

 

GLOSARIO MORINIANO

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PARTICIPACIÓN Y MEDIACION DE LOS MOVIMIENTOS SOCIALES FRENTE AL RECORTE DE LAS PRESTACIONES

PARTE III

 

                        Las redes                            organizativas

                                

CULTURA Y PODER

VIDEO UNED

PARTICIPACIÓN Y MEDIACION DE LOS MOVIMIENTOS SOCIALES FRENTE AL RECORTE DE LAS PRESTACIONES

PARTE II

 

"Todos somos iguales y tenemos las mismas oportunidades"

 

 

PARTICIPACIÓN Y MEDIACION DE LOS MOVIMIENTOS SOCIALES FRENTE AL RECORTE DE LAS PRESTACIONES

I PARTE              

 

                              "La economía es ideología disfrazada"

 

OCTAVA: LOS DERECHOS DE LOS TRABAJADORES, ¿UN TEMA PARA ARQUEÓLOGOS?

El origen del mundo
Hacía pocos años que había terminado la guerra española y la cruz y la espada reinaban sobre las ruinas de la República.

 

SEPTIMA: LOS DERECHOS DE LOS TRABAJADORES, ¿UN TEMA PARA ARQUEÓLOGOS?

Desaparecidos

Agosto 30, Día de los Desaparecidos:

los muertos sin tumba,

las tumbas sin nombre,

las mujeres y los hombres que el terror tragó,

los bebés que son o han sido botín de guerra.

 

SEXTA:LOS DERECHOS DE LOS TRABAJADORES, ¿UN TEMA PARA ARQUEÓLOGOS?

Historia de Maruja
Hoy, 30 de marzo, Día del Servicio Doméstico, no viene mal contar la breve historia de una trabajadora de uno de los oficios más ninguneados del mundo.

 

QUINTA:LOS DERECHOS DE LOS TRABAJADORES, ¿UN TEMA PARA ARQUEÓLOGOS?

Este inseguro mundo

Hoy, abril 28, Día de la Seguridad en el Trabajo, vale la pena advertir que no hay nada más inseguro que el trabajo. Cada vez son más y más los trabajadores que despiertan, cada día, preguntando:

–¿Cuántos sobraremos? ¿Quién me comprará?

 

 

GAZA

Para justificarse, el terrorismo de Estado fabrica terroristas: siembra odio y cosecha coartadas. Todo indica que esta carnicería de Gaza, que según sus autores quiere acabar con los terroristas, logrará multiplicarlos.

 

 

LA TROMENTA TROPICAL SANDY, ¿CATÁSTROFE NATURAL O POLÍTICA?

 

Introducción

¿Qué tiene que ver el “estado de seguridad nacional” más grande y más caro del mundo con garantizar la vida, la subsistencia, y la propiedad de la capital financiera del mundo? ¡Prácticamente nada!

CUARTO: LOS DERECHOS DE LOS TRABAJADORES, ¿UN TEMA PARA ARQUEÓLOGOS?

Un raro acto de cordura

En 1998, Francia dictó la ley que redujo a treinta y cinco horas semanales el horario de trabajo.

Trabajar menos, vivir más: Tomás Moro lo había soñado, en su Utopía, pero hubo que esperar cinco siglos para que por fin una nación se atreviera a cometer semejante acto de sentido común.

 

TERCERO: LOS DERECHOS DE LOS TRABAJADORES, ¿UN TEMA PARA ARQUEÓLOGOS?

Desechables
Más de noventa millones de clientes acuden, cada semana, a las tiendas Wal-Mart. Sus más de novecientos mil empleados tienen prohibida la afiliación a cualquier sindicato. Cuando a alguno se le ocurre la idea, pasa a ser un desempleado más. La exitosa empresa niega sin disimulo uno de los derechos humanos proclamados por las Naciones Unidas: la libertad de asociación. El fundador de Wal-Mart, Sam Walton, recibió en 1992, la Medalla de la Libertad, una de las más altas condecoraciones de los Estados Unidos.

SEGUNDA:LOS DERECHOS DE LOS TRABAJADORES, ¿UN TEMA PARA ARQUEÓLOGOS?

Una enfermedad llamada trabajo

En 1714 murió Bernardino Ramazzini.

El era un médico raro, que empezaba preguntando:

–¿En qué trabaja usted?

A nadie se le había ocurrido que eso podía tener alguna importancia.

 

 

PRIMERA: LOS DERECHOS DE LOS TRABAJADORES, ¿UN TEMA PARA ARQUEÓLOGOS?

La tarántula universal
Ocurrió en Chicago, en 1886.

 

ITXOITEN: LA DEUDA AJENA-MAYO 14

ITXOITEN: LA DEUDA AJENA-MAYO 14: En el día de hoy de 1948, nació el estado de Israel. Pocos meses después, ya había más de ochocientos mil palestinos expulsados, y más de...

LA DEUDA AJENA-MAYO 14

En el día de hoy de 1948, nació el estado de Israel.
Pocos meses después, ya había más de ochocientos mil palestinos expulsados, y más de quinientas aldeas demolidas.
Esas aldeas, donde crecían los olivos, las higueras, los almendros y los árboles frutales, yacen sepultadas bajo las autopistas, los centros comerciales y los parques de diversiones. Son muertas sin nombre. El Comité de Nombres de las nuevas autoridades ha rebautizado el mapa.
Ya poca Palestina queda. La implacable devoración del mapa invoca títulos de propiedad, generosamente otorgados por la Biblia, y se justifica por los dos mil años de persecución que el pueblo judío sufrió.
La cacería de judíos fue, siempre, una costumbre europea; pero los palestinos pagan esa deuda ajena.

 

 

Los Hijos de los Días
Eduardo Galeano
página 160

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ITXOITEN: PARTE II: CLAVES Y CONDICIONES PARA HACER POSIBLE ...: REFUERZO DE ESTEREOTIPOS Y DESHUMANIZACIÓN Un primer fenómeno que ocurre en situaciones de conflicto violento es la imagen especular : ...

PARTE II: CLAVES Y CONDICIONES PARA HACER POSIBLE LA MEDIACION EN LOS CONFLICTOS POLITICOS: EL CASO VASCO

REFUERZO DE ESTEREOTIPOS Y DESHUMANIZACIÓN

Un primer fenómeno que ocurre en situaciones de conflicto violento es la imagen especular: ellos son agresivos, nosotros nos defendemos.(...).

Otro aspecto es el de la deshumanización. Supone el paso de los estereotipos a una consideración del otro como un subhumano, como un objeto.(...).

Otro elemento es la banalidad del mal(...).

En la guerra moderna o la violencia actual, ganar control sobre el tejido social se convierte en parte del objetivo y eso conlleva estrategias indiscriminadas ajenas al derecho humanitario.(...)

 

PARTE I: CLAVES Y CONDICIONES PARA HACER POSIBLE LA MEDIACION EN LOS CONFLICTOS POLITICOS: EL CASO VASCO

CLAVES Y CONDICIONES PARA HACER POSIBLE LA MEDIACIÓN EN LOS CONFLICTOS SOCIOPOLÍTICOS: EL CASO VASCO.

(...) En el País Vasco, en los últimos años se ha dado un debate creciente sobre la atención a las necesidades de las victimas de la violencia y cómo abordar el sufrimiento (...). Estos debates se han dado en ciclos de dolor y de esperanza, en contextos de distensión y de nueva agudización de la violencia y el cierre de los espacios políticos de dialogo y participación.(...).

Otras sociedades y países han vivido fenómenos de violencia política y terror, han buscado formas de superar el pasado de violencia y represión que no han estado exentas de dificultadoes para lograr nuevos consensos sociales y una prevención basada en el respeto a los DDHH.

SI SÓCRATES LEVANTARA LA CABEZA

Si el filósofo ateniense levantara la cabeza volvería a pedir cicuta, se la serviría on the rocks en una copa de balón y retornaría al sueño de los justos horrorizado al ver lo que están haciendo los bárbaros con la cuna de la democracia.

 

 

ACCIÓN DIRECTA: LA ALTERNATIVA POSIBLE

Alekseievich

https://twitter.com/Alekseievich

 

Hablando con un compañero de la universidad sobre la Huelga General del próximo 14 de Noviembre, me expuso un razonamiento para no secundarla, el cual creo que refleja muy bien la incertidumbre de las personas en la actualidad. Su postura es que no va a hacer Huelga porque a pesar de que se protesta, hay movilizaciones, se va a manifestaciones...etc ¿va la gente y le vota al PP en las elecciones? «Venga ya!, que se jodan todos, paso de hacer huelga». Bien pues este texto va dirigido a ti y a las personas que piensan como tú.

 

LA PARTICIPACIÓN COMUNITARIA PARA AFRONTAR LOS CONFLICTOS LOCALES por YOLANDA MUÑOZ

INTRODUCCION

 

(...) Es necesario crear estructuras lo suficientemente ágiles y flexibles que ayueden y sirvan para, en palabras de Bauman (2003), gestionar la incertidunbre: "(...) se han acabado la mayoría de los puntos de referencia constantes y sólidamente establecideos que sugerían un entorno social más duradero, más seguro y más digno de confianza (...) vivimos en perpetuo cambio, en el que las reglas del juego cambian a mitad de la partida sin previo aviso o sin una pauta legible". Es ya momento de devolver a los participantes del conflicto la responsabilidad de su solución.

 

 

CRISIS, HUELGA Y LENGUA

                                                                Fernando Merodio

Tiempos diferentes exigen reflexiones y propuestas también distintas. Escribía en 1998 Alain Badiou que la crisis actual es hoy “general, no sólo del Estado-partido del Este, sino también del Estado-partidos del Oeste” o, lo que es lo mismo, que, a partir del descalabro soviético, tanto en el Este como en el Oeste, “la historia de la política comienza”, un comienzo marcado por “el descrédito de toda presentación estatal de la verdad”. Se acaba algo y el renacer a otra cosa es fatigoso cuando atendemos a las palabras de Rimbaud, “tenir le pas gagné”, conservar lo ganado y tratamos de “dotar de un cuerpo al pensamiento que, colectivamente remembrado, ha sabido hallar el gesto público de la insumisión que lo funda”. Vivimos, nadie lo duce, un pasional y peligroso reinicio de la historia de la política.

 

 

PONENCIA DE RAFAEL AJANGUIZ

INTRODUCCION
 

     (...)El conflicto, sea en estado latente o manifiesto, es consustancial a los seres humanos y a las sociedades que integramos. No es un mal lamentable, ni tan siquiera un mal necesario, es bueno que exista el conflicto. Cuando sabemos positivarlo, es la fuerza que nos convierte en mejores personas y el aceite que engrasa la transformación social. (....)

 

 

PONENCIA DE ENRIQUE MARTINEZ REGUERA

"...Nosotros mismos, la personas, somos el conflicto, el meollo del conflicto social. Nacemos en total indefension y morimos sin poderlo remediar. Nuestros pensamientos y sentimientos son sinuosos y nuestras inclinaciones no siempre deseables ni deseadas. Lo mismo las del mas lego que las del especialista o las del que mas ordena y manda. Nos han inculcado que los conflictos son "cosas" que estan ahi, fuera de nosotros, frente a nosotros. Cosas que antes debiamos resolver y ahora por lo visto deben resolver los especialistas. Pero eso no es cierto, porque los conflictos habitan en nuestro interior, tienen su genesis en el interior del ser humano y en el ser humano su resolucion. Por eso me sorprende la poca atencion que se suele prestar al interior de las personas...."

 

 

BORROKA GARAIA DA.

                                       Llamando a la huelga de marzo de 1917

 

“Con el fin de obligar a las clases dominantes a aquellos cambios fundamentales del sistema que garanticen al pueblo el mínimo de condiciones decorosas de vida y de desarrollo de sus actividades emancipadoras, se impone que el proletariado español emplee la huelga general, sin plazo definido de terminación, como el arma más poderosa que posee para reivindicar sus derechos”.

 

 

KOPROTKIN Y EL DERECHO

Kropotkin, hombre de amplia formación científica y esforzada obra al respecto, puso su empeño en demostrar que existía dos tendencias opuestas en la historia de la humanidad. Por un lado, la comuna de relaciones libres, por otro, el principio estatalista, centralizador, burocrático y autoritario.

 

 

 

ASAMBLEA LIBRE DE LA PUERTA DEL SOL. MAYO 2011

Sois la alegría, es la alegría de lo inesperado, de lo no previsto, ni por parte de las autoridades y gobiernos, ni por parte de los partidos de cualquier color, verdaderamente imprevisto: vosotros mismos o casi todos, hace unos pocos meses o semanas, tampoco lo preveíais que pudiera surgir. Aunque esto es así, la alegría es lo inesperado y no hay otra alegría, no hay futuro, como repetiré ahora, sin embargo voy a decir algo que parece contradictorio, que es que yo estaba esperando esto desde hace cuarenta y tantos años, cuarentayséis. [vivas y aplausos]

 

 

MAS ALLA DE LA VICTORIA DEL PRESIDENTE CHAVEZ: EL SOCIALISMO EN UN PAIS RENTISTA

Introducción

La exitosa reelección del Presidente Chávez con una diferencia contundente de 10 puntos porcentuales, ganando 20 de los 22 estados y con una concurrencia electoral masiva del 80% le otorga al gobierno venezolano un mandato claro y decisivo para conducir la política y la economía del país durante los próximos seis años.

Para entender tanto las oportunidades como las limitaciones que encontrará el gobierno, es esencial resumir no solo las características positivas del gobierno sino también las complejas y difíciles características estructurales de "transición" de una economía y sociedad, fundamentalmente "rentista", basada en los enclaves extractivos de una economía dominada por el petróleo. El proyecto socialista enfrenta un ámbito externo con características contradictorias, que incluye una economía altamente globalizada que ofrece oportunidades de intercambio e inversiones y socios económicos en expansión a nivel regional y de organizaciones globales (OPEC, MERCOSUR, UNASUR, PETROCARIBE, ALBA) al igual que amenazas político-militares por su proximidad con la patria imperial de América del Norte.

 

Mientras que los cimientos institucionales y las iniciativas de política exterior del Presidente Chávez generaron un verdadero "muro de fuego" -al menos en la actual coyuntura- contra cualquier intervención directa o indirecta de EE.UU. o de la OTAN, como sucedió en Irak, Libia y Siria. En cambio, las estructuras internas, en particular las sociales, económicas y políticas, son más problemáticas. Y por esa razón, Washington se ha reenfocado para concentrarse en debilitar los puntos vulnerables políticos y estructurales del régimen de Chávez con el fin de cuestionar y erosionar su gobierno. Este "reajuste" de la estrategia imperialista "hacia dentro" exige un giro igualmente estratégico del gobierno de Chávez: consolidar los cambios realizados y avanzar en nuevas formas de organización y práctica socialista.

FÁBULA DEL GATO DE FELIPE GONZALEZ

La crisis afecta a los españoles con toda su furia devastadora. Pero el PP y el PSOE son incapaces de explicar a los ciudadanos qué ha pasado. La función de un Gobierno es hacer el relato de la sociedad, con sus contradicciones y problemas, pero este relato no existe en España porque desde la muerte de Franco en 1975 y el inicio de la Transición, los responsables políticos han hecho de la pereza intelectual una marca de identidad. El gran escritor chileno, residente en España, Luis Sepúlveda, nos propone su propio relato de la ascensión y caída de una ilusión económica.

 

 

CRITICA DE BAKUNIN A LA PRAXIS MARXISTA

El anarquista ruso criticaba devastadoramente al idealismo, afirmando que es una falacia considerar el pensamiento anterior a la vida. Para Bakunin, idealistas eran los metafísicos, los positivistas y los que dan prioridad a la ciencia sobre la vida. Tanto ellos, como los revolucionarios doctrinarios de todo tipo, aunque utilicen argumentos diferentes, son defensores del poder político centralizado. Bakunin quería ver cierta coherencia en esta defensa del Estado, ya que el defender ese dogma de dar privilegio al pensamiento supone creer que la teoría abstracta tenga superioridad sobre la práctica social, por lo que la ciencia sociológica se convierte en el punto de partida para la revolución social y la posterior reconstrucción; la conclusión sería que solo unos pocos poseen el conocimiento necesario para dirigir la vida social. La organización de la nueva sociedad no se erige, entonces, sobre la base de una libre asociación de individuos, grupos y regiones, sino sobre el poder de una minoría que representa, supuestamente, la voluntad general.

 

TRAMPOSOS BANQUEROS

“Poderoso caballero es Don Dinero”. Francisco de Quevedo

A aquellos ciudadanos que aún lo ignoraban, la crisis les está demostrando que los mercados financieros son los principales protagonistas del actual momento económico de Europa. Representan un cambio fundamental: el poder ha pasado de los políticos a los especuladores de Bolsa y a una cohorte de tramposos banqueros.